domingo, 28 de julho de 2019
Gênesis-34
1 Diná, filha de Léia, que esta tivera de Jacó, saiu para ver as filhas da terra.
2 Viu-a Siquém, filho de Hamor o heveu, príncipe da terra; e, tomando-a, deitou-se com ela e humilhou-a.
3 Assim se apegou a sua alma a Diná, filha de Jacó, e, amando a donzela, falou-lhe afetuosamente.
4 Então disse Siquém a Hamor seu pai: Consegue-me esta donzela por mulher.
5 Ora, Jacó ouviu que Siquém havia contaminado a Diná sua filha. Entretanto, estando seus filhos no campo com o gado, calou-se Jacó até que viessem.
Para ler mais:
https://projetoalquimia.wordpress.com/2012/04/07/biblia/#genesis_34
https://clubedeautores.com.br/book/249088--Divino_e_Poetico#.W4ljXMtv9Ah
quinta-feira, 25 de julho de 2019
...

“Eu queria uma inocência
Mais ela foi violentada na esquina de casa
Eu necessitava da verdade perpétua
No entanto a mentira era mais lucrativa para os burocratas
Ela servia e cabia no bolso dos viciados
E dava um certo alento aos cegos
Então me calei...
Serrei os olhos e minha alma esvaiu pelo canto do olho
Mais novamente a capturei quando caiu em meus lábios”
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domingo, 14 de julho de 2019
O PODER DOS SÍMBOLOS VII - ZOROASTRISMO

Introdução
O Faravahar ou Ferohar é um dos símbolos mais importantes do Zoroastrismo, religião monoteísta fundada na Pérsia pelo profeta Zaratustra (ou Zoroastres). Formado por uma asa com um círculo no centro, no mesmo encontra-se uma figura humana.
O Ferohar representa a alma dos seres humanos antes do nascimento e depois da morte, ou seja, a alma humana das pessoas enquanto estas não estão vivas. Outro símbolo importante no Zoroastrismo é o elemento do fogo.
O zoroastrismo, masdaísmo, masdeísmo ou parsismo é uma religião fundada na antiga Pérsia pelo profeta Zaratustra, a quem os gregos chamavam de Zoroastro. É considerada como a primeira manifestação de um monoteísmo ético. Para alguns acadêmicos, os pontos chaves das principais doutrinas do Zoroastrismo sobre a escatologia e demonologia, como a crença no paraíso, na ressurreição, no juízo final e na vinda de um messias, viriam a influenciar o judaísmo, o cristianismo e o islamismo.
Tem seus fundamentos fixados no Avesta e admite a existência de duas divindades (dualismo), as quais representam o Bem (Aúra-Masda) e o Mal (Arimã). Da luta entre essas divindades, sairia vencedora a divindade do Bem, Aúra-Masda.
Para ler mais:
domingo, 30 de junho de 2019
I CHING - 5. HSU/A ESPERA (NUTRIÇÃO)
5. HSU/A ESPERA (NUTRIÇÃO)

Acima K’AN, O ABISMAL, ÁGUA.
Abaixo CH’IEN, O CRIATIVO, CÉU.

Acima K’AN, O ABISMAL, ÁGUA.
Abaixo CH’IEN, O CRIATIVO, CÉU.
Todos os seres necessitam do alimento que vem do alto. Porém a doação do alimento tem seu tempo próprio, e por ele se deve esperar. O hexagrama mostra as nuvens no céu trazendo a chuva para alegria de tudo o que cresce e provendo à humanidade com comida e bebida. A chuva virá em seu tempo próprio. Não se pode forçá-la, deve-se esperá-la. A idéia de espera é também sugerida pelos atributos dos dois trigramas: a força no interior e diante dela, perigo. A força diante do perigo não se precipita, mas, ao contrário, é capaz de esperar. A fraqueza diante do perigo torna-se inquieta, e não tem a paciência para a espera.
Para ler mais:
NOTA: Somos totalmente avessos a adivinhações e previsões astrológicas. Acreditamos que nosso futuro e as coisas que virão, cabem somente ao Pai Eterno. Pois qualquer tipo de adivinhação, foge ao caráter do livre arbítrio. Transcrevemos estas partes dos texto, para sermos fieis ao original, e também em respeito à fé alheia. Ainda iremos comentar vários pontos do Iching.
domingo, 23 de junho de 2019
GITA - CAPITULO 2 SLOKA 11 a 20
SLOKA 11
Sri Bhagavan disse: Enquanto falas
palavras sábias, você se lamenta por nada. O sábio não se lamenta nem pelos
vivos nem pelos mortos.
Bhavanuvada
"agata
asun" significa onde não chega o ar vital". O erudito e o sábio não
se lamentam sequer pelo corpo sutil, pois é indestrurível antes da etapa de
mukti. Em ambas as condições, em vida ou com vida, a natureza do corpo
grosseiro e sutil é imutável. É incorreto lamentar-se, já que a alma é eterna.
Prakasika-vrtti
O
corpo grosseiro da entidade viva é composto por cinco elementos materiais -
terra, agua, fogo, ar e éter e é temporário. Onde há nascimento, a morte é
certa, seja hoje,
amanhã
ou daqui uns anos.
Para ler mais:
NOTA: Somos totalmente avessos a adivinhações e previsões astrológicas. Acreditamos que nosso futuro e as coisas que virão, cabem somente ao Pai Eterno. Pois qualquer tipo de adivinhação, foge ao caráter do livre arbítrio. Transcrevemos estas partes dos texto, para sermos fieis ao original, e também em respeito à fé alheia. Ainda iremos comentar vários pontos de Gita, mais adiantamos que os semi-deuses referidos aqui neste texto, podem ser o Nefilins citados na Bíblia ou mesmo os semi-deuses descritos nas culturas greco-romanas. Pedimos desculpas pelos erros de português na primeira postagem, pois realmente não foi feita nenhuma checagem ortográfica e o post foi transcrito na integra, conforme original do livro.
quinta-feira, 20 de junho de 2019
Sobre a dor

Viver dói
Doe na carne, na queda
Doe na alma, no baque
Viver te moi
Doe na garganta, na goela
Doe nos olhos, a lágrima
Viver te destroça
Na caminhada, se está só
Na estrada, sem carona
Viver remoí
Mais neste remoer infinito
Que traga em ti sentido
E veja que assim como há a dor
Existe a cura, dentro de ti mesmo
E se pedires ao seu Pai
Ele lhe mostrará o caminho
E nunca mais hás de sentir dor…
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quinta-feira, 23 de maio de 2019
Pranto

"às vezes eu também choro
não estes, dos tipos escrachados
que se rasgam todo
que sangram pelas vertentes...
destes mudos, só pra gente
como quem engoliu e não passou pela garganta
chora-se de amor!
chora-se de agonia!
chora-se mil vezes pela apatia
desta gente que não tem empatia
que não tem altruísmo
chora-se num hiato
pois não vale chorar pra sempre..."
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