PREFÁCIO
Com o objetivo de facilitar o entendimento e a interpretação dos ensinamentos do Mestre, houve a preocupação de expressar-se o espírito do texto sem o apego estrito à sua forma. Por isto, para facilitar a leitura, foram introduzidas algumas simplificações editoriais. Por exemplo, foi eliminada a expressão arcaica ‘E aconteceu que quando’, usada no início de vários parágrafos introduzindo as palavras de Jesus e dos discípulos. Frases com expressões repetitivas, por exemplo: ‘Este mistério sabe porque o sol surgiu e este mistério sabe porque a lua surgiu’ foram unificadas: ‘Este mistério sabe porque o sol e a lua surgiram’.
Um aspecto peculiar e inovador desta versão, é a inclusão de elementos facilitadores ao entendimento do leitor, na “Introdução” e no próprio texto, aí por meio de notas de rodapé, que oferecem interpretações de vários termos técnicos e de expressões mais veladas. Parte destas notas foram retiradas de comentários feitos ao texto por Helena P. Blavatsky em anotações publicadas em seus Collected Writings, volume XIII; estas notas de Blavatsky aparecem com a notação: (HPB). As outras foram introduzidas pelo tradutor e, portanto, não têm indicação específica de fonte. Espera-se que estas notas explicativas permitam ao estudante dedicado avançar com mais facilidade em seu estudo interpretativo e vivencial deste clássico dos ensinamentos esotéricos de Jesus. Um quadro e duas notas mais extensas de HPB foram incluídos como anexos, bem como a introdução de Mead à sua tradução para o inglês, uma bibliografia e uma apresentação sumária do escopo da gematria (numerologia) como instrumento para a interpretação do texto de P.S.
Este livro, como todo verdadeiro trabalho esotérico, é o resultado de um esforço grupal, com diversas pessoas contribuindo, de uma forma ou outra, para a interpretação do texto e a melhoria de sua apresentação. Dentre estas destaca-se meu bom amigo Edilson A. Pedrosa, revisor da obra, incansável perfeccionista, virtual co-autor do trabalho, e também Alfredo Puig, Regis Alves de Souza
e Marly Ponce Branco. Como todo trabalho esotérico apresenta vários véus, e sua interpretação só amadurece após repetidas tentativas de estudo e meditação sobre o texto, estamos conscientes de que os comentários sugeridos na introdução e nas notas ao texto são apenas de caráter preliminar, devendo ser revisados por ocasião de uma futura reedição. Assim, convidamos os estudiosos que porventura tenham algo a acrescentar ou modificar na obra atual a enviar seus comentários, críticas e sugestões para o autor destas linhas, a cargo da editora.
O estudo da obra poderá ser facilitado se o leitor: iniciar com um recolhimento interior procurando entrar em sintonia com o Mestre; tiver em mente que cada personagem da estória representa um aspecto da constituição do homem e que cada plano é um reflexo do plano que lhe é superior; levar em conta que a estória é contada do ponto de vista espiritual da alma e não da personalidade e, portanto, extrapola as limitações do tempo (é atemporal); e fizer referência ao Esquema Cosmológico de Pistis Sophia apresentado na Introdução, para localizar a posição hierárquica dos personagens da estória.
Devemos lembrar que uma importante virtude do verdadeiro discípulo é a determinação, como bem o demonstra a heroína de nossa estória. Assim, o estudante de Pistis Sophia não deve desanimar, principalmente nas primeiras vinte ou trinta páginas que parecem ser (propositadamente) as mais difíceis. Aqueles que persistirem verão que, ao longo do texto, a mensagem de Jesus começará a falar silenciosamente em seu coração, com seu ‘Ser de Luz’, e uma compreensão transformadora passará a agir em seu interior.
Brasília, 1997
Raul Branco
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